إعجاز بلاغی آیه نهم سوره بقره

إعجاز بلاغی آیه نهم  سوره بقره

 

البلاغة
1) المخادعة مفاعلة، و المعروف فیها أن یفعل کل أحد بالآخر مثل ما یفعله به فیقتضی هنا أن یصدر من کل واحد من اللّه و من المؤمنین و من المنافقین فعل یتعلق بالآخر و هذا ما یدعى بالمشاکلة لأن اللّه سبحانه لا یخدع و لا یخدع فهو غنی عن کل نیل و اصابة و استجرار منفعة لنفسه و أجلّ من أن تخفى علیه خافیة.

2) إن قلت کیف قال «یُخادِعُونَ اللَّهَ» مع أن المخادعة إنما تتصور فی حق من تخفى علیه الأمور، لیتم الخداع من حیث لا یعلم، و لا یخفى على اللّه شی‏ء؟
قلت: المراد یخادعون رسول اللّه إذ معاملة اللّه معاملة رسوله کعکسه لقوله تعالى إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ أو سمّى نفاقهم خداعا لشبهه بفعل المخادع. و هذا من قبیل المجاز العقلی.
الفوائد
 «یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا» البقرة آیة
فی هذه الآیة نقطة کریمة، و حقیقة یؤکدها القرآن الکریم تلک الحقیقة هی الصلة بین اللّه و المؤمنین فهو یجعل صفهم صفه، و أمرهم أمره، و شأنهم شأنه یجعلهم سبحانه فی کنفه، إذ یجعل عدوهم عدوه و نصیرهم نصیره. و هذا التفضل یرفع مقام المؤمنین الى مستوى سامق لأن حقیقة الإیمان هی أکبر الحقائق. فتأمل هذا المعنى اللطیف الذی یکثر وروده فی القرآن الکریم.